春丘牛歩の世界
 
新しい年を迎えて、2週間ほど経つ。
今年の新年は比較的穏やかに過ごす事が出来た。
大きな天災や自然現象から受ける制約は殆ど無かった。
 
現時点で、ニュースを賑わしているのは主として人災である。
「関越自動車道の交通事故に伴う大渋滞」の原因は、冬季の群馬と新潟の県境周辺を、冬用タイヤを装着しなかった残念なドライバーの存在であった。
 
「静岡の一億円強盗事件」は相変わらずの、「トクリュウ」によるSNS発の儲け話(闇バイト)に飛びついた、目先の利益に振り回され、人格形成の未発達な若者たちの犯罪であった。
 
更に「アメリカ政府によるニカラグア大統領の拉致事件」は、CIAやルビオ国務長官(日本の外務大臣相当)の問題意識に、お騒がせが大好きな『アメリカンファースト』を指向する、USA大統領が乗っかった事件であった。
 
これらはいずれも人災であった。
 
 
その後、冬の乾燥季やフェーン現象に伴われたと想われる「強風」に煽られた「山火事」が山梨県や群馬・神奈川で発生し、まだ山梨では鎮火には至ってない。
 
この自然現象を伴う「山火事」の原因は、まだ特定されていないが出火場所が人気のない場所であった事から、「焚火の不始末」や「アウトドアレジャーの不始末」等の疑いも、現時点では排除されていない、という。
 
 
                      
 
             
 
”山火事 ”に関しては、昨年春には大きな被害が発生した。
春先に発生した「三陸沿岸の山火事」がそうであり、初冬の「大分市国東半島の火災」も記憶に新しい。
 
いずれも雨不足による森林の乾燥や、季節風などによる強風が被害を大きくし、鎮火に時間が掛かった要因であった、という。
 
 
そんな折、新春の正月番組で、山中伸弥氏とタモリによる『日本人らしさ』の要因についての興味深い番組があった。
 
それによると『日本人らしさ』の特徴である
「協調性の高さ=同調化」
「自然に対する畏怖と尊厳」
「アニミズムの受容と信仰」
「無常観」等
 
といった傾向を持つようになったのは、「自然災害の多さ」が原因なのではないか、と結論付けていた。
 
具体的には数万年前にあった「鹿児島県南部諸島で起きたマグマの大爆発」を始め、「富士山の大噴火」「阪神淡路島の大地震」「東日本大震災」等を例に挙げていた。
 
地震大国日本では「大地震」や「活火山に依る大噴火」が、数十年や数百年単位、場合によっては数千年、数万年単位で繰り返し起こるのだという。
 
この現象は地球規模の災害であり、とりわけ日本列島の成り立ちと深い関わりがあることから、日本列島で生活する限り、大規模な自然災害との遭遇は、避けて通れない命題であり、ある種の運命でもあるらしい。
 
 
 
                     
 
 
 
この様な厳しい自然環境の中で数千年から数万年の間、生息し生きながらえて来た「日本人」が結果的に習得したのが、前述の『日本人らしさ』に繋がるのだという。
 
すなわち一万年以上前の縄文時代以降の日本人が、定期的に発生する過酷な”自然災害 ”にみまわれながら、習得し身に付けてきたものが
「協調性の高さ」
「自然に対する畏怖と尊厳」
「アニミズムの受容と信仰」
「無常観」等
なのだという。
 
しかもそれらは日本人のDNAの中にまで、検証できるのだという。分子生命学者が解説していた。
 
 
この指摘には、自らを振り返って思い当たる事が少なくない。
私自身がちょっと大きな自然災害などを目にすると、そのことを嘆き悲しむよりも、
 
これは人知の及ばない自然現象なのだから、無理な抵抗や合理的とは言えない対応に終始する事よりも、その現実を受け止め受け入れて、その現実に向かっての備えを、出来るだけ事前に行う事や、その後の復興策に時間やエネルギーを割くべきだ、と考える傾向がある。
 
 
これはある種の”無常観  ”の敷衍なんだと思う。
日本人の「人生観」や「価値観」が、「過酷な大災害」という「自然環境」の中で生活し、それらに直面し対峙してきた結果、培われ育まれたモノであり、それらがDNAの生成の中にまで及んでいる事を知り、改めて腑に落ちるコトとなった。
 
 
新春早々の事ではあったが、目の前の”自然災害 ”の報に接しつつ、新たな知見を得ることが出来た、良い番組に接することが出来た、と想っているところである。
 
 
 
            
           
 
 
        
 
 
 
 
 
 
 
                 お知らせ
 
*5月2日:『本日コラム2025』に「卯月、さくら月を公開しました。
 
*3月22日:『甲斐源氏の祖、源義光』に新しく
”穴太衆”と”黒川衆”を公開しました。
 
 
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  南十勝   聴囀楼 住人

   
                
 
                            
      
          
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                
  

 
   
      

  
 
                                          =人物検証物語=
かつて「人間国宝」の打診を二度辞退した人間がいた。
その人物は生前の人間評は必ずしも芳しいとは言えない人物であったようで、とりわけ若い頃は上昇志向が高かったらしいと、評伝などで知っていた私(柳沢)は、その同じ人物が人生の晩年において、なぜ「人間国宝」という美術・工芸界では最高位といってよい褒章を拒み続けたかが、ずっと気になっていた。
その人物は北大路魯山人といい、「食の世界」においても「陶芸の世界」においても、更には「書の世界」においても深いレベルに達し、自分の美意識に対して忠実に生きてきた人物であった。その人間としての純粋さの故に、他者に対して厳しい批評を繰り返してきたという。
私はその彼が、何故「人間国宝」という文化や創造の世界では最も著名な栄誉を拒んできたのか、そのことがずっと気に成っていた。
この物語はその疑問を晴らすための過程を綴った「ものがたり」である。
 
             =  目 次 構 成  =
 
          ― 春の常陸路編 ―
 
          1.プロローグ
          2.久方ぶりの再会
          3.「人間魯山人」
          4.水戸の梅樹
          5.笠間「春風萬里荘」
          6.魯山人のメタモルフォーゼ
          7.料理で大切なこと
 
 
                         ― 晩秋の京都編 ―
         
              1.  京都駅南口界隈
          2.清水寺山内、泰産寺
          3.左京区、岡崎公園
                   4.京都駅北口「おばんざい」屋
          5.渓山人と魯山人
          6.高野川西岸「松ヶ崎山荘」
               7.インキュベーター「内貴清兵衛」
    
 
                
 
 
 
             - 北陸金沢編 -
 
               1.東京駅丸の内口
          2.人は何のために・・ 
          3.金沢城界隈 
          4.数寄者「細野燕台」
          5.卯辰山の太田多吉
          6.「金沢おでん」 
                               7. 「越後出雲崎、良寛和尚」
          8.「無位の真人」僧良寛、或いは・・
 
            
 
                *2024年1月1日この物語は完結しました。
 
  
 



〒089-2100
北海道十勝 , 大樹町


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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