春丘牛歩の世界にようこそ。 このページでは私の個人的な興味・関心あることについてコメントし ている「随筆/コラム」や「歴史検証」を中心とした「物語」について 書きしるしています。 【 構 成 】 1.随 筆 ①.「食べるコト、飲むコト」：飲や食にまつわる事柄を書いてます。 ②.「コラム2020年版」：2020年のコラムをこちらに載せてます。 ③「コラム2021」：2021年のコラムを載せています。 ④.「コラム2022」：2022年度のコラムを載せています。 ⑤.「コラム2023」：2023年のコラムを載せています。
⑥.「コラム2024」：2024年のコラムを載せています。 ⑦.「コラム2025」：2025年のコラムを載せてます。 ⑨「生きている言葉」：私の心に響いてくる言葉たちです。 B：「サッカー日本代表：森保JAPAN」：サッカー日本代表の 森保JAPANへの応援や叱責です。 2.物 語 3.スピンオフ：番外編 ：コロナの影響で作った番外編 を基に』 |
2.『蝦夷地の砂金/金山事情―Ｈ.Ｓ.モンロー「北海道金田地方報文」を基に―』
3.『続、蝦夷地の砂金/金山事情―市町村史中心に―』
＊当該シリーズはこれにて終了します。
このコラムでは、私の人生の楽しみと言って良い「食べ物」や「飲み物」さらには
「料理」に関する事などについて、日々感じている事どもを書き綴っていく予定で
います。
尚、これまでブログに書いてきた「食に関する事」も、重複しますがこちらに転載して
おります。
＝ 以下は「ブログからの転載」です ＝
３.『コラム2024』
① 「天災」と「人災」 （01.01）
６.『コラム2021』
７.『コラム2020年版』
（2020.07.09）
８.『生きている言葉』
＊Vol.21「狂泉の水」 （2020.04.29）
＊Vol.11「 自由在不自由 」 （2019.09.15） ＊Vol.10「 百練自得 」 （2019.08.31）
このコーナーは、サッカー日本代表についての私の想いや感じたことを書き綴るコラムの部屋です。森保JAPANについては見限っているので、ここでは触れません。来るべきW杯に向かって私が期待する事や感じていることを書き綴る予定でいます。
【 目 次 構 成 】
このコーナーは、サッカー日本代表「森保JAPAN」についての私の想いや感じたことを書き綴ったコラムの部屋です。サッカーにご興味のある方は覗きに来てください。
昨年の「アジアカップ」「コパアメリカ」そして今年の「U23アジア選手権」を通して森保監督の事は見限るようになりました。日本サッカー協会の一日も早い新代表監督発表を待っています。-2020.01.12-
【 目 次 構 成 】
10．『2022年サッカーW杯、カタール大会』
このコーナーでは2018年のロシア大会に続き、W杯カタール大会の日本代表の試合をこちらで取り上げます。
『無位の真人、或いは北大路魯山人』
この物語は「食の大家」「陶磁器の創造者」「書の探究者」と幾つかの顔を持ち、生前はその人間的な個性やアクの強さから、必ずしも正当な評価を得られることの少なかった北大路魯山人が、人間国宝の打診を2度断っていた。
”その原因は何だったのか”を追い求めるために、魯山人の人間としての生き方の本質や、それを形成するに至った経緯やきっかっけについて、調べ考えて行く人物検証の物語である。
― 春の常陸路編 ―
弥生三月穏やかな気候が続く中、私はかつての常陸之國現在の茨城県水戸市の「偕楽園」を初め「弘道館」を訪ねた。
更にかつて魯山人が北鎌倉で生活していた「春風万里荘」を、移設して再現した笠間市の屋敷を友人である立花さんと私＝柳沢が訪れた。
そのプロセスを通じて私の中の北大路魯山人に対する想いが、少しづつ高まって行き、改めて魯山人の人となりや、その人間形成の本質について確かめてみたいと想った。
― 目 次 ―
偕楽園と千波湖
― 晩秋の京都編 ―
二年間続いた「コロナ禍」が一時的に収まった2021年11月、私は久ぶりに京都を訪れた。水戸での立花さんと過ごした時に彼から投げかけられた「宿題」を、解決したいとそう想っていたからである。
若き日の魯山人が、彼の人間形成に多大な影響を受けた「内貴清兵衛」と出遭い、彼らが交流したサロンのあった、内貴清兵衛の「松ヶ崎山荘」跡を訪れ、自分の眼で確認したいと考えた、からであった。
またその頃彼が冨田渓仙と共に過ごし、彼の美意識の形成に少なからぬ影響を与えたと想われる、清水寺山内の泰産寺を訪れる事で「立花さんの宿題」を解決する何かが得られるのではないか、と想ったからであった。
晩秋の 清水寺
― 北陸金沢/越後出雲崎編 ―
昨秋の京都行で、魯山人と内貴清兵衛や冨田渓仙との関係をある程度調べることができた私はその時の成果を立花さんに報告すべく、年明けの二月に東京駅近くで逢って食事をしながら情報共有をする事にした。
その後三月のお彼岸が過ぎ、暖かな日が続いた頃に私は満を持して魯山人にとって第二の故郷とでもいうべき金沢を訪れた。
金沢では、彼の人生に大きな影響を与えた「細野燕台」や「太田多吉」に関する情報や、晩年の彼の生き方に大きな影響を与えた、越後の「良寛和尚」との関係について調べ、追い求め探ることに成った。
＊コロナ禍の2020年にスタートしたこの物語は、3年半後にやっと完結しました。
『 甲斐源氏と、常陸之國 』
この物語は安田義定シリーズ第6弾で、甲斐源氏のルーツである常陸之國と義定公との関係を調べるための「歴史検証物語」である。
キーワードは「常陸武田郷」「安田義定の生母」「源義光：新羅三郎義光」「常陸之國の金山衆」「常陸行方郡麻生郷」になる、と考えております。
今回の新しい旅から一層義定公の実像が見えてくることを願って、この物語を進めていきたいと。想っています。
ー 常陸、武田郷編 ー
― 佐竹氏と金沙神社編 ―
①「金上城址」
②「武田、金沙神社」
『安田義定と秋葉山本宮』 ―歴史検証物語― 前作『安田義定父子と甲斐之國、越後之國』において、猿田彦命にもつながる「秋葉三尺坊」という高名な修験者の存在を知る事に成った主人公立花は、その修験者「秋葉三尺坊」について調べることにした。 秋葉三尺坊は信州戸隠に生まれ、越後長岡の蔵王権現で修行して、その努力によって背中に羽根を生やし自在に空を飛ぶことが出来たとされる大修験者で、更に遠州春野町の「秋葉神社」にも関わったとされる修験者の世界のレジェンドであったという。 平安時代から鎌倉時代において活躍したと伝えられてるその大修験者は、偶然にも同時代に「遠江之國の国守」を務めた安田義定公と、彼の嫡男で源頼朝の領国の一つである「越後之國の初代守護」を務めた安田義資公の領国とに関係していたのである。 それを知って義定公＆義資公と「秋葉神社」又は「秋葉三尺坊」との間に、何らかの繋がりがあるかもしれないと考えた立花は、手始めに遠州地区での新たな調査・研究を始めたのであった。 この物語は、『遠州の舞楽編』と『遠州春野町編』『神社仏閣と「社紋寺紋編」』とによって構成されている。秋葉山や春埜山の麓である北遠「春野町」においても、遠江之守安田義定公や彼の家臣であった、馬奉行の「宮道遠式」や金山開発を担った金山衆の痕跡や足跡を、幾つか確認する事が出来るのであった。 ― 遠州の舞楽編 ― 【 目 次 】 遠州平野と遠州灘 春野町大時の民家の石垣 |
【 歴史検証物語 】
この物語は『京都祇園祭りと遠江守安田義定』の続編に成ります。
大きくは二部構成で「甲斐之國牧之荘」と「越後之國、上越」とに成ります。
「甲斐之國・・」は、義定公の本拠地である甲斐之國牧之荘安田郷を中心とした
物語で、同地区に残る義定公にゆかりの場所や甲州金山衆の本拠地「黒川金山」
を探訪する内容に成っています。
また「越後之國・・」は、義定公の嫡男義資公が守護を務めた越後之國に残る
義資公の足跡や痕跡を探し求める内容の物語で、従来の「騎馬武者用の軍馬の畜産
・育成」や「金山開発」の調査・探求を中心にしながらも、新たに「猿田彦命」
「秋葉三尺坊」「大久保長安」といった神様や修験者、金山奉行との関わりや
糸魚川の「三大舞楽」と義定公父子との関係を追い求めていく歴史検証物語です。
【 目 次 】
第一部『甲斐之國、牧之荘』
― 勝沼ぶどうの丘編ー
鶏冠山（とさかやま）山頂
第二部『越後之國、上越』
― 越後直江津編ー
— 鎌倉時代、上越の都市軸編 ―
― 下越、白川之荘安田郷編 ―
― 上越の甲州金山衆編 ―
槇金山神社神殿の石組み
【 歴史検証物語 】
鎌倉時代初期の甲斐源氏の武将遠江守安田義定公が、京都「八坂祇園神社」や
「伏見稲荷大社」の造築や修築を、後白河法皇の朝廷から命じられた事から始まっ
た義定公と祇園神社の関わりを、祇園祭りの山・鉾に残ったわずかな痕跡を基に明
らかにして行く「歴史検証物語」です。
【 目 次 】
— 安田義定編 —
【人物検証物語】
函館を舞台にした物語で、石川啄木の住居跡や生活の場であった「青柳町」の本格
珈琲の喫茶店「あかげら亭」に集まる人々との交流と、啄木に私淑していた大正時代
の文学青年砂山影二にまつわる物語です。
【 目 次 】
避暑の観光旅行で北海道十勝を訪れた主人公が、ひょんなことから十勝大樹町で
砂金取りを体験することから始まる、北海道にまつわる金山開発と鎌倉時代初期の
金山開発の職能集団「甲州金山衆」の関係を探った、「歴史検証物語」です。
【 目 次 】
— 十勝編 —
— 知内編 ー
5.『荒木大学と甲州金山』
前作の『蝦夷金山と甲州金山衆（かなやましゅう）』の続編です。
学生時代の友人から頼まれて山梨県の甲州金山博物館を訪れた主人公が、鎌倉時代初
期に蝦夷地に渡ったという記録が残っている、蝦夷地知内の古文書『大野土佐日記』
を検証しようとする物語です。
【 目 次 】
6.『大野土佐日記と甲州金山衆（かなやましゅう）』
前2作の『蝦夷金山と甲州金山衆』と『甲州金山と荒木大学』とを統合した物語で、
重複箇所が多いですが、荒木大学が蝦夷地に渡るきっかけとなった主君、安田義定
との関係を追い求めた「歴史検証物語」です。
【 目 次 】
— 孫子の兵法編 —
7.『甲斐源氏安田義定と駿河・遠江之國』
【 歴史検証物語 】
荒木大学の主君であったと思われる鎌倉時代の武将安田義定公の痕跡を求めて、彼の
領地であった駿河の富士山西麓や、遠州の「浅羽之荘」「磐田見附」「遠州森町」
の神社仏閣などを訪ね歩き、神事や祭りなどをヒントにその痕跡を追い求める
「歴史検証物語」です。
【 目 次 】
— するがぢ編 —
― 流鏑馬編 —
