春丘牛歩の世界
 
今日は私の棲む南十勝大樹町にも””木枯らし一号”が吹いた。
朝から北北西の風がビュービュー鳴り、モミジや柏の葉が舞い散り緑の芝生とのコントラストが、鮮やかだった。
晴天ではあったが、広葉樹の紅葉が一気に進んだ。
 
因みに十勝の中心部帯広には、今日”小雪が舞った”という事である。
本格的な冬の到来である。
 
 
        
 
 
そして今年も夏と秋に沢山の実を付けてくれたラズベリーも、いよいよシーズンの終わりを迎えたようだ。
今シーズンの終わりは、先週初霜が降りた事で一気に進んだ。
 
それまでの2・3週間は将にかき入れ時で、毎日3㎏前後の果実が収穫できたのであるが、やはり霜には勝てない。
 
そんなことがあって私や家族も、シーズンの終わりが近ずく事を、意識してはいた。
 
 
ラズベリーは7月中旬からの”夏採れ”と、9月下旬からの”秋採れ”の年2回収穫があり、夏よりも秋の方が収穫量が多く実も大きい。
 
昨年より作付面積を2割がた増やしたのに、収穫量が1.1倍程度にしか増えなかったのはひとえに”初霜”の影響であろう。
 
その初霜が降りた事もあって、先週末には半年間お世話になった「ビニールハウス」のビニールを外し、”ハウスじまい”を行った。
 
 
毎年GW頃に「ビニールを架け」、10月のこの時期に「外す」。
ハウスの野菜は、ニラから始まり、アスパラ、大葉、ニンジン、トマト類、茄子、キュウリ、パプリカと、多くの野菜を我が家の食卓に提供し続けてくれたのである。
 
この様にして夏から秋が過ぎ、畑の野菜や果実が姿を消し、枯葉や木枯らしと共に晩秋が訪れ、やがて厳しい冬にと季節が入れ替わる。
 
毎年の様に同様の事を繰り返し、一年が過ぎて行き、自分も歳を重ねていく。
 
 
晩秋から冬の到来を象徴する”床暖房”は、先週の初霜の頃から稼働させた。
更に今日の”木枯らし”を以って、今年初めての”ペレットストーブ”にも、火を入れた。
 
そして夕飯のメニューには”寄せ鍋”が登場し、身体を内から温める。
「冬支度」が生活の多くの場面で、進んで行くのである。
 
 
 
            
              焼きイモの旨い季節がやって来る
 
 
 
 
                 お知らせ
 
*5月2日:『本日コラム2025』に「卯月、さくら月を公開しました。
 
*3月22日:『甲斐源氏の祖、源義光』に新しく
”穴太衆”と”黒川衆”を公開しました。
 
 
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  南十勝   聴囀楼 住人

   
   
                            
      
          
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                
  

 
   
      

  
 
2019/7/17

遠州森町飯田の祇園祭

 
先週の三連休、私は静岡県の遠州森町に祇園祭を観に行ってきた。
この地は安田義定公の遠州の拠点のあった場所で、義定公五奉行の一人で遠江之國の目代(代官)を務めたと推測出来る、武藤五郎の本拠地だと想われる町である。
 
旧知の教育委員会の幹部の方に招かれて、私は二日間ほど祭を観に行ってきたのであった。あいにくの梅雨に見舞われたが、小雨が中心で天気予報が予測したほどの大雨にはならなかったのは幸いであった。
 
祭は二日間同じ演目で行われたのであるが、私がじっくりと腰を据えて観たのは14日の二日目の方であった。
16時頃から祭は始まり稚児舞の舞楽が中心となって、21時過ぎまで舞楽の進行に沿って行われるのである。
 
 
                 
 
             
                  獅子の舞
 
 
日没後の夕方になると町内の八地区から八基の屋台が繰り出して、飯田祇園神社の境内に集結する。中には飯田地区を越えて太田川の対岸森地区からも祇園神社を目指してやってくる屋台もある。
賑やかな太鼓や鉦・笛といった祭囃子を轟かせながら、揃いの法被と祭装束に身をまとった中学生ぐらいから40代くらいと思われる男女が、勢いの良い掛け声とともに屋台(山車)を曳きながら、続々と参集して来るのである。
 
彼らの熱気やパワーはかなり激しく、時折強く降りだす雨をものともせず弾き飛ばしていた。屋台は境内のほぼ中央にある独立した建物の「舞台」をぐるりと一周するのであるが、間断なく訪れる屋台の喧騒と迫力に、中央の舞台で繰り広げられる稚児たちの舞楽がかすれてしまうのは仕方のないことであろう。
 
しかし小学生の中・高学年かと思われる舞手は、周囲の喧騒にひるむことなく黙々と舞い続けるのである。
その舞は「獅子」「鶴」「蟷螂(かまきり)」「龍」といった演目に従って、それぞれ頭にかぶり物を載せ、顔を赤い簾の様なもので隠して懸命に踊るのである。
 
二千人近くはいたと思われる聴衆たちの多くは、賑やかで派手でパワフルな屋台の巡行に耳目を奪われるのであるが、愚直とさえ思えるように決められた舞を繰り返す、稚児の舞に私は感動してしまい、彼らの舞楽が終わるたびに大きな拍手を惜しまなかった。
 
 
 
                           
                                          
      
                    
   「龍の舞」の終盤、稚児はこの紅白の柱によじ登り神殿に向かって龍が天駆ける様に舞うのである。
 
 
 
この愚直さは、汚れを知らない稚児だからこそ可能なのか、とさえ思ってしまった。
私は臨席していた教育委員会のスタッフに「この祭りの舞手に選ばれることはかなり名誉な事なんですか?」と聞いてみた。彼は「はいその通りで、ひと月ほど前から練習を繰り返してるようです・・」と応えてくれた。
 
それから祭がいよいよ終演に近づくと、先ほどの八基の屋台が再び境内を賑やかに巡行を始める。その巡行は1回目より勢いがついているように私には感じられた。
中断期にたっぷりの休息と腹ごしらえ、それにきっと少なからぬお神酒を召しているのだろうと、推察した。
その勢いづいた屋台は、氏子たちに曳かれてそんなに広くはない境内を大きく蛇行し、行きつ戻りつしながら拝殿のさい銭箱近くまで侵入を何度か試みた。
 
その時のエネルギーや迫力は、拝殿で観物していた私達にも迫っていて彼らの熱気やエネルギーがビンビン伝わって来た。
私をこの祭りに招待してくれた教育委員会のスタッフは「このエネルギーや熱気があるから、梅雨の長雨にも耐えられ、これからやって来る真夏の暑さをもシノゲルんでしょうねきっと・・」と言っていたが、私もまったくその通りだろうと思い、大きく何度も肯いた。
 
そして彼は、「私はこの祭りの持つ賑やかさやエネルギー、それと舞楽との『動と静』の組み合わせが好きでね、毎年楽しみにしてるんだゎ・・」と、ぽつりと言った。
「そんなこともあって、私にもこの祭りを体験させたかった」というような事を言っていた。
私は彼のその気持ちがとてもよく判った。そしてこの祭りへの共感を私自身もしっかりと感じ、心に刻んで帰って来たのであった。
 
 
 
 
              
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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北海道十勝 , 大樹町


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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