春丘牛歩の世界-役者という人種

　　　　　　　春丘牛歩の世界

今年の冬至は22日であった。

やはり、冬至を迎えると嬉しい。

冬至の昼は一番短く、この日を境に昼が少しずつ長くなり、ほぼ半年後の6月22日前後の夏至に向かう、転換点に成るからだ。

今から5千年も6千年も前から、人類はこの日の事を熟知しており”冬至祭り ”をして、祝って来た。

南米のインディオ達の遺跡にはそれが確認出来るし、北欧などでも”冬至を祀る儀式 ”は盛大に行われて来た。

日本の縄文人達も自然環境を観察しながら生きてきた事もあって、冬至を祝う習慣は何らかの形でキットあったに違いない。

自然環境を観察する賢い人たちの存在を考えれば、この儀式や祝祭は形を変えていたとはいえ、数千年前というより、数万年・数十万年前から行われていたに違いないのだ・・。

さて、その冬至を祝う儀式や祝祭といった事に関心を持つようになった私は、かつて日本には「日奉（ひまつり）衆」という人々が居り、古代飛鳥の朝廷には「日奉部（ひまつりべ）」という天文系の儀式を担う、官人が居たことを知った。

そして「日奉衆」というのは、「日を奉る人々」であり、「太陽」を神として敬い、あがめ奉って来た、”天文系の祭祀に関わる職業”に関係している、専門職系氏族である事が判った。

その「日奉部」の官人たちは、「国分寺や」や「国分尼寺」がそうであった様に、当時の国衙（こくが）＝現在の県庁の敷地の中の一画に配置・配属された。

そして各国（現在の都道府県に相当）において、太陽にまつわる幾つかの神事を中心とした、天文系祭祀の年中行事を担当して来たのだという。

「春分」「夏至」「秋分」「冬至」に行われる節目の行事は、その中でもとりわけ大切な行事であったようだ。

中んずく「冬至」は最大の行事であった。

何故なら、昼が一年で最も短く、日の出も遅く日没が最も早いこの日は、万物に恵みをもたらす源である”太陽 ”のパワーが最も弱まる日、でもあったからである。

そこで「日奉部」が活躍するのである。

一年で一番力の弱まった「太陽」を鼓舞し、その力の復活を祈念・祈願する神事を執り行うのが、「日を奉（たてまつ）る」官人の力が発揮される、将に大事な仕事だったからである。

「日奉部」にとっては冬至及びその周辺の期間は、最も忙しく働き、幾つかの神事というイベントが行われたのであろう。

東京には多摩川沿いに「日野市」という街があるが、この街の名の由来は「日之宮神社」から来ているのだという。

そして「日之宮神社」はかつて日奉部にとって、武蔵之國の氏神の様な存在であったという。

「日之宮神社」は、武蔵之國の国衙＝国府が在った現在の府中市から、北北西数㎞先に位置し、そのエリアが武蔵之國の日奉衆の活動拠点であったという。

その日奉衆の力が朝廷及びその出先の各国国衙で衰退するきっかけに成ったのは、７世紀末に行われた天武天皇とその后であった持統天皇が、伊勢神宮を皇室の神社と定めた事に依っている。

言うまでもなく伊勢神宮は天照大神を祭神としている。

太陽を神として祀る神社や神人は一つの系統が在れば、それで足りるのだ。

かつて6世紀に敏達天皇によって、官人として太陽神を祀る祭祀を任されて来た日奉衆も、150年経って登場した新しい国家観を持つ天皇の出現により、その地位を追われ、失業してしまったのである。

その様な事に想いを馳せながら、カボチャを使った料理を食べ、柚子を使った自家製果実酒を呑みつつ、来たるべき春やその前の新年の事を考えていた、冬至の日であった。

　　　　　　　　 お知らせ

＊5月2日：『本日コラム2025』に「卯月、さくら月」を公開しました。

＊3月22日：『甲斐源氏の祖、源義光』に新しく

”穴太衆”と”黒川衆”を公開しました。

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南十勝聴囀楼　住人

2019/10/5

役者という人種
今年の十勝は朝ドラの「なつぞら」のおかげで、大いに盛り上がっていた。通常朝ドラの舞台となるエリアは、2・3年の間はブームが続き盛り上がり、観光客なども増える、といった経済的及び社会的波及効果が現れ続けるという事である。まして今回のドラマは朝ドラ百作目とかいうこともあって、製作者のほうも相当気合が入っていたようで、予算もしっかり確保し事前準備も相当練り上げていたように感じられた。そして俳優陣たちである。新鮮で初々しいヒロインはもちろんの事、今回のドラマのもう一人の主役は「じいちゃん」であった、と思う。開拓者の第一世代である。この草刈正雄演じる「じいちゃん」はまさに開拓者としてのスピリッツをしっかりと持って、厳しい自然の中の十勝を七転び八起きで生き抜いてきた人物であるように、私には感じられたのであった。それにしても「彼は好い役者になったなぁ～」とTVを見るたびに感じたものである。私たちの世代にとって草刈正雄や団時郎という、現在ではすっかり俳優として定着している存在は、資生堂のメンズ化粧品を宣伝する日本人離れをしたルックスのモデルとして、インプットされている。今ではすっかり彼らも俳優としての地位と評価を獲得し、TVや映画に出演者として名を連ねるようになって久しいのであるが、この間の40年近くの間に彼ら自身の中にどのような葛藤があり、人生ドラマがあり、人間的な成長があったのかを知る由はない。しかしながら、目の前の彼らの演技の中には、その40年間のすべてがギュッと詰まっているんだろうなぁ、と私などは観ていて感じているのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　現在は「美の壺」といった情報番組や「京都人の密かな愉しみ」といったドラマで彼らの役者ぶりを拝見したりしているのであるが、いずれも味のあるシニア世代を演じているように想う。年輪の積み重ねが味わいと成って、しっかり染み出ているのである。そして今では私のような還暦を過ぎた世代が観ても、時間とエネルギーを費やすに足りる中身の番組やドラマの、進行や役者を演じる力を蓄積しているのである。それにしても役者の味わいや魅力は、多くのセリフを通してよりも、言葉を発しない時の目の動きや表情の中にこそ感じられるものだと、つくずく感じたものである。耳に入ってくる言葉以上に、言葉にはならない心の動きが目について、感じ入ってしまい共感するのである。彼らのこれからの更なる円熟や熟成に、期待をしている。人生の終わりの領域に来て、その歳齢を重ねた人間たちが持つ味わいを感じさせてくれる、味のある役者であり続けてほしい、とそう想っているのである。

南十勝 聴囀楼 住人

役者という人種

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