春丘牛歩の世界
 
今年の冬至は22日であった。
やはり、冬至を迎えると嬉しい。
冬至の昼は一番短く、この日を境に昼が少しずつ長くなり、ほぼ半年後の6月22日前後の夏至に向かう、転換点に成るからだ。
 
今から5千年も6千年も前から、人類はこの日の事を熟知しており”冬至祭り ”をして、祝って来た。
 
 
南米のインディオ達の遺跡にはそれが確認出来るし、北欧などでも”冬至を祀る儀式 ”は盛大に行われて来た。
日本の縄文人達も自然環境を観察しながら生きてきた事もあって、冬至を祝う習慣は何らかの形でキットあったに違いない。
 
自然環境を観察する賢い人たちの存在を考えれば、この儀式や祝祭は形を変えていたとはいえ、数千年前というより、数万年・数十万年前から行われていたに違いないのだ・・。
 
 
 
                  
 
 
 
さて、その冬至を祝う儀式や祝祭といった事に関心を持つようになった私は、かつて日本には「日奉(ひまつり)衆」という人々が居り、古代飛鳥の朝廷には「日奉部(ひまつりべ)」という天文系の儀式を担う、官人が居たことを知った。
 
そして「日奉衆」というのは、「日を奉る人々」であり、「太陽」を神として敬い、あがめ奉って来た、”天文系の祭祀に関わる職業”に関係している、専門職系氏族である事が判った。
 
 
その「日奉部」の官人たちは、「国分寺や」や「国分尼寺」がそうであった様に、 当時の国衙(こくが)=現在の県庁の敷地の中の一画に配置・配属された。
 
そして各国(現在の都道府県に相当)において、太陽にまつわる幾つかの神事を中心とした、天文系祭祀の年中行事を担当して来たのだという。
 
「春分」「夏至」「秋分」「冬至」に行われる節目の行事は、その中でもとりわけ大切な行事であったようだ。
 
中んずく「冬至」は最大の行事であった。
何故なら、昼が一年で最も短く、日の出も遅く日没が最も早いこの日は、万物に恵みをもたらす源である”太陽 ”のパワーが最も弱まる日、でもあったからである。
 
 
そこで「日奉部」が活躍するのである。
一年で一番力の弱まった「太陽」を鼓舞し、その力の復活を祈念・祈願する神事を執り行うのが、「日を奉(たてまつ)る」官人の力が発揮される、将に大事な仕事だったからである。
 
「日奉部」にとっては冬至及びその周辺の期間は、最も忙しく働き、幾つかの神事というイベントが行われたのであろう。
 
 
 
東京には多摩川沿いに「日野市」という街があるが、この街の名の由来は「日之宮神社」から来ているのだという。
そして「日之宮神社」はかつて日奉部にとって、武蔵之國の氏神の様な存在であったという。
 
「日之宮神社」は、武蔵之國の国衙=国府が在った現在の府中市から、北北西数㎞先に位置し、そのエリアが武蔵之國の日奉衆の活動拠点であったという。
 
 
 
                        
 
 
 
その日奉衆の力が朝廷及びその出先の各国国衙で衰退するきっかけに成ったのは、7世紀末に行われた天武天皇とその后であった持統天皇が、伊勢神宮を皇室の神社と定めた事に依っている。
 
言うまでもなく伊勢神宮は天照大神を祭神としている。
太陽を神として祀る神社や神人は一つの系統が在れば、それで足りるのだ。
 
かつて6世紀に敏達天皇によって、官人として太陽神を祀る祭祀を任されて来た日奉衆も、150年経って登場した新しい国家観を持つ天皇の出現により、その地位を追われ、失業してしまったのである。
 
 
その様な事に想いを馳せながら、カボチャを使った料理を食べ、柚子を使った自家製果実酒を呑みつつ、来たるべき春やその前の新年の事を考えていた、冬至の日であった。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
            
           
 
 
        
 
 
 
 
 
 
 
                 お知らせ
 
*5月2日:『本日コラム2025』に「卯月、さくら月を公開しました。
 
*3月22日:『甲斐源氏の祖、源義光』に新しく
”穴太衆”と”黒川衆”を公開しました。
 
 
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  南十勝   聴囀楼 住人

   
      
                            
      
          
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                
  

 
   
      

  
 
2019/10/21

太陽光発電

 
十勝に帰るたびに私は感じるのであるが、「太陽光発電」のソーラーパネルを設置するエリアが増え続けているのである。
本州辺りでもソーラーパネルを設置している場所は見かけることが少なくないが、北海道とりわけ平坦な場所が続く十勝において、見かけることが多い。更に設置場所の区画面積は本州のそれと比べはるかに広い。
 
元々北海道は人口密度が少ないのであるが、十勝は道内でも最も晴天率が高く「十勝晴れ」と称されるエリアであるから、太陽光発電には適した地域である。
更には去年の北海道電力の前代未聞の不祥事「全道ブラックアウト」によって、一層太陽光パネルの浸透が増えてきているような気がする。
 
十勝の開拓者たちは札幌近郊の道央地区に比べて、官営の入植者である屯田兵の比率が少なく、依田勉三に代表される個人での入植者が多いこともあって、独立志向が強い土地柄でもある。先日までの朝ドラ「なつぞら」の登場人物たちに描かれていた通りである。
 
 
私はこれまでも何度かこのコラムにおいても、独占的な電気事業者に対する不信を表明しているから、お気づきだと思うが「電気の地産地消」についてもかなり積極的である。
自家発電などの自衛策は「ブラックアウト」以来取り組んできたが、できる事なら太陽光発電にもチャレンジしたいと想っている。
が、自動車一台分程度のコストが掛かる事から実際には踏み込むことは出来ないでいた。
 
 
 
 
               
 
 
 
先日私は、家人の親族の法事で熊本に行ってきたのであるが、その際に家人の叔父にあたる人から「ソーラーパネル」の具体的なコストや、導入実態を聞くことが出来た。叔父は5・6年前に自宅に太陽光のソーラーパネルを設置していたのであった。
 
叔父の話によると、導入時のイニシャルコストは工事費を含め大体220~230万円程度は掛かったということであった。このイニシャルコストは、まぁ事前に得ていた情報の範囲であった。
更に叔父の住んでいる自治体からの補助金は、70万円であったと云う。従って純粋な自己負担は150万円程度、と云う事に成る。
 
そして一番気に成っていた売電価格は、年間での月額平均は7・8千円程度だという。
叔父の場合は自家消費というより、売電が目的のようであった。とはいえ自宅のスペースを使っての設置だから、事業用と比べはるかに狭いのは言うまでもない。
 
いずれにしても月平均7,500円×12月=90,000円/年間、と云う事で16・7年で初期投資の回収は出来る、と云う事であった。
私は自家消費が目的で、余った電力を売電することを考えていたが、主たる目的は家族の生活を守るための「生活インフラ」として考えている。
 
 
そうこうしているうちに私はこのHPに広告を導入する事にした。
直接的な動機は家人からの突き上げによる圧力と、地方への出張が増えてきたことによる支出増を補うための、副収入の確保という不純な動機なのであるが、その際に関心のあった「太陽光発電」についても取り上げることにした
導入する広告や企業情報のコンセプトはHPのトップにも記載の通り「スマートライフ」の一助に成りそうな企業やコンテンツにしたつもりである。
 
 
そしてその中に今回の「太陽光発電」の企業広告も取り入れている。
「イニシャルコストが無料」というビジネスモデルは、魅力的ではあるが同時に??の疑念を抱かせるに十分な内容である。
家人曰く「うまい話には裏がある」「只より怖いものはない」と言ったフィッシィング詐欺への警戒である。
一応私自身もその点は疑ったが、とりあえずの広告主の言うビジネスモデルを検討してみたところ合理的であると、認識することが出来たので、ひとまずこのHPでも導入する事にした。
 
で、何よりも「太陽光発電」に関心のある私自身が、このビジネスモデルにチャレンジする事にした。即ち申し込みをしてみたのである。
まだ資料取り寄せの段階であるが、近日中に事業主からアクションが来るものと思われる。
 
読者にはその経緯をこのコラムで報告していきたいと思っている。万が一フィッシィング詐欺であれば、その点も包み隠さず報告したいと思っている。
 
いずれにせよ、そう云う事で私は「太陽光発電」をチャレンジする事にした。失敗を恐れずにチャレンジするのは私の基本的なスタンスである。吉と出るか凶と出るか、その結果は如何に・・。
続編を乞うご期待・・、と言ったところである。
 
 
 
 
 
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