春丘牛歩の世界
 
 
先月の終わりぐらいから、日の出の時間が明らかに早く成り、午前4時前には、既に周りが白み始める。
 
そうすると早起きの鳥たちが、チュルチュルピーピーなどと云って囀り始める。
 
そんな夢うつつの我が身の眠りを覚ますのは、次第に遠くから聞こえるカッコーの声である。
 
 
その声も時間と共に遠方から少しずつ近づいてきて、6時前後には我が家の林辺りに移り、”起きろー、朝だぞー ”とでも言ってる様に聞こえる。
 
因みに彼らの行動範囲は、ザックリ半径500m範囲のエリアである様だ。
 
その縄張り内を、少しずつ巡回しているのかもしれない。
もちろん婚活の、パートナーを求めているのであろう。
 
 
 
          
 
 
そんなのどかな初夏であるが、5月末から6月初頭にかけての3・4日は、いきなり夏日に成り、ピークには32・3度と、真夏日になった。
 
身体が夏仕様に成っていないため、睡眠不足に成り、おかげで昼寝の回数と時間が増えてしまった。
 
 
そんなこともあって、30度を超えた日々の昼食は「冷やしうどん」「冷やしソーメン」といった、真夏仕様のメニューにとなった。
 
これはこれで、愉しいものだから、自分的には喜んで作って食べた。
 
 
そして夜の食事は昼間の冷食を補うかの様に、豚肉と野菜たっぷりのスタミナ系のメニューとなった。
 
2日目は家人が近所の農家からもらって来た、「鹿肉の燻製」を使って料理した。
鹿の肉は柔らかくて食べやすく鶏のささ身に似ている。
 
我が家では食事は私の業務であり、ビニールハウスの野菜作りや、庭の草花の管理は家人の役割である。
 
 
 
                     
 
 
 
これはそれぞれが好きな事や、得意な事を担当するという結婚以来のルールに則っている。
 
それゆえにお互いにストレスは少なくて済んでいる。
 
我が家が比較的平和であるのは、これもその要因の一つだからであろう、と私は想っている。
 
 
そんな季節外れの猛暑も長続きはしない。
5日目からは平年の5月上旬と変わらない、過ごし易い気温に戻った。
猛暑日より10度以上下がり、20度未満の外気温に成った。おかげで体調も穏やかに推移している。
 
 
本州では台風6号の影響で、大雨に見舞われているという。
 
場所によっては河川の氾濫なども起きているというが、海水温が26度以下という事なので、颱風の勢力は日を追って収まって来るであろう。
 
 
まだ梅雨に突入していないらしいから、大雨が部分的に降っても”線状降水帯 ”などは発生しなくて済むであろう、と楽観的に捉えている。
 
むしろこの台風由来の雨で、本州の水がめのダムの貯水率はかなり回復するに違いない、などと肯定的に捉えている。
 
 
自然に関してはその環境下に棲む人間は、それに従うしかないのである。
 
人災に関しては対応のやり方もあろうが、天災に関してはそれに順応するしかない、というのが私の基本的な考え方なので、首都圏で生活している息子にも、そんな風に言っている。
 
 
彼が私のアドバイスを参考にしているかどうかは、不明であるが今わからなくてもいつの日か、判る時が来るだろうと、その辺は気長に考えている。
 
 
今月は彼の大好きなサッカーのW杯がもう直ぐ始まる。
W杯の期間は日本代表戦を軸に、彼とのコミュニケーションが深まる時期である。
 
睡眠不足に成らない程度に観戦して、息子とのコミュニケーションを密にして、夏本番前のこの時期を愉しみたいと、考えているところである。
 
 
 
      
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                 お知らせ
 
 
*6月2日:『近江之國編』「六角征伐」と足利幕府衰退」を公開しました。同編はこれにて終了しました。
 
 『甲斐源氏の祖、源義光』は以上で、完結しました。
 
 
 
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                      牛歩
 
 

  南十勝   聴囀楼 住人

          
 
                            
      
          
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                
  

 
   
      

  
 
2018/8/13

お盆という行事

 
今日はお盆の最中である。
お盆というのは言うまでもなくお正月とともに、日本人にとってはとても重要な行事である。そのような共通認識があるから人々はお正月とともにお盆に合わせて長期休暇を取り、故郷に行ったり、バカンスをとったりすることが出来るし、それを許されもする。
 
若いころはそのような年中行事にはあまり関わらず、バカンスを中心にとることが多かった。公然と長期休暇が取れることは大きなアドバンテージであったからだ。
しかし40前後に成って近親者の死という、あまり望まないイベントがやってくると死者を悼むといった事がとても大きな意味を持ってくるようになった。
 
 
とりわけ自分にとって大切な人の存在がなくなる事は少なからぬ心の痛みを伴うものである。両親であれ、お世話に成った親戚であれ、親友といっても良い友の早すぎる死であったりする。
そんな時死者を悼み、死者を訪ね、死者に想いを馳せるといった行為が大きな意味を持ってくるのである。
 
日常生活の忙しさにかまけて、普段は棚上げしていた人々を想い、リスペクトするのだ。
そして同時に現在の自分のことを見つめ直すきっかけにも成る。
 
私はこのまま今の仕事を続けていて好いのだろうか、自分の時間を人生をこのまま費やしていてよいのだろうか、こんな時親父はどうしただろうかとか友人はどうしただろうか、といった事を考えるのである。
 
 
もちろんそのような沈思黙考の機会があったとしても、現実は待っているから大きな軌道修正などは図れない。家族を養わずにはいられないし、会社での仕事も待っている。
しかしそういったことを考える良い機会であることは間違いない。
私たちにとって、お盆という行事は死者との対話を通じて、もう一度自分自身を見つめなおす良い機会なのである。
 
 
故郷を訪ね、旧友と交わり、墓を訪ね死者との対話を通じて、自分の来し方行く末をおもんばかるのである。
貴重な時間を有効に使う事が出来る大切な行事なのである。
 
 
 
 
 
                   
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
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北海道十勝 , 大樹町


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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