春丘牛歩の世界
 
先週の後半から関西に来ている。
二年に一度の大学時代のクラス会が行われた事と、クラスメートの一人がこの二年の間に亡くなったため、彼の墓参に行くためであった。
 
彼の墓が奈良県斑鳩町に在った事もあって、今回のクラス会は定例の京都ではなく、奈良市でおこなった。
京都が今やインバウンドの都に成っていて、ホテル代が高騰していた事も少なからぬ影響をしていた。
 
とはいえ、古都奈良にもインバウンドの客は多く、繁華街の歩行者の半数は外国人であった。
更にそのうちの約半数が白人で、他はアジア人等で髪の毛を布で覆っていたイスラム教徒、と思しき観光客も1割前後はいた。
 
 
 
             
        
 
 
 
ちょうど高市新首相が「台湾有事への対応発言」を発して、中国が「日本への渡航自粛」を呼びかけた後ではあったが、中国人を含むアジア人は少なからず居り、他に韓国人や東南アジアやインド・パキスタン・バングラデシュ人なども含まれていた。
 
中国人には香港人や台湾人も含まれていただろうし、言語もほとんど同じだから、私などには到底区別はつかない。
 
 
クラス会の場(飲み会)で、しばらく故人の学生時代の思い出話等で、彼を偲んだ後で、
 
インバウンドによるオーバーツーリズムの弊害や、奈良県選出の新首相の話題や、先の参議院選挙での新興政党躍進の話題、更には今裁判が行われている「安倍元首相暗殺犯」の話題、などが交わされ、いつになく政治の話題が多かった。
 
そんな中でメンバーの1人が ”何となく世の中が、きな臭くなってきてるな・・”と言った際に、少なからぬ面々が肯いていたのが印象的であった。
 
 
            
            
 
 
 
そして宴の終わりが近づいて、次回の話をした時に何かの拍子についでだから、という事で各自の将来入る墓の話題に成った。
先祖代々の墓/合同葬/樹木葬/散骨葬などなど十人十色であった。
 
現時点での各自の情報を確認してから、2年後にまた京都でやろうとことに成った。
 
今回の事があったから、クラス会の場所が変更され得ることをも互いに確認し合った。
 
自分も含めた誰かが2年後に生きているかどうかは、誰にも判らない事を、各自ともに自覚していたのだった。
 
70歳を過ぎたメンバーが集まった、今年のクラス会であった。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                 お知らせ
 
*5月2日:『本日コラム2025』に「卯月、さくら月を公開しました。
 
*3月22日:『甲斐源氏の祖、源義光』に新しく
”穴太衆”と”黒川衆”を公開しました。
 
 
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  南十勝   聴囀楼 住人

   
   
                            
      
          
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                
  

 
   
      

  
 
2019/1/9

欲望の資本主義

 
正月になるとNHKは毎年BS番組などで、かなり本格的といえる特別番組を放映する。人類が今どこにいて、現在直面している問題は何で、これからどこに向かおうとしているのか、といったような大きなテーマを取り上げ、それなりに掘り下げていて見応えはある。
 
今年放映していたのはここ数年続いている、表題の「欲望の資本主義」といったものの続編、とでもいうべきものだった。
世界中の最先端の経済学者や、社会学者・哲学者へのインタビューを通して、現在の世界経済や現代社会の置かれている状況をあぶりだし、ちょっとした将来予測を試みている。
 
同番組では、ケインズやカール・マルクス、シュンペーターといった学生時代に親しんだ、懐かしいマクロ経済学者もたびたび引用され、彼らの問題意識や警告が何度も登場した。
 
この番組では、人類史上最強の経済システムである「資本主義」は、その強さのゆえに自己増殖を繰り返し拡大し続けるとされている。
そして最後はその自らの飽くなき自己増殖によって、自壊してしまうことを運命付けられていると云う事であった。
 
これは、イデオロギーや政治体制の問題ではなく、経済システムの問題だと登場する学者たちは言っている。ソ連邦の崩壊や赤い資本主義大国中国を例に出して、この問題はイデオロギーや政治体制には関係ないと言っているのだ。
 
かつてレーガン大統領が言っていた「トリクルダウン」は結局幻想に終わり、パナマ文書などでも明らかなように 、税金回避によって富める者は更に富を追求し、蓄積する。
その結果経済格差が一層進展し、社会全体を格差が支配するようになっている、ということである。
 
 
経済社会のグローバル化という現象によって起きている現実は、一方でナショナリズムを喚起し、格差是正のためのアクションとして、黄色いベスト運動やGAFAへの課税の動きを生んでいる。
これはまた自分自身や、自分が所属する地域・国家のアイデンティティ喪失といった危機への抵抗という動きも、誘発しているようだ。
 
イギリスのEUからの離脱や、ヨーロッパ諸国でのナショナリスト政党の拡大と云った現象も根っこはこの辺りにあるのだろう。
 
幸いなことに過度な社会的な格差を嫌う傾向のある日本では、欧米の先進国ほどの格差には至っていない。この極端な格差社会を許容しない日本的な価値観は、これからの社会の在り方としては、有効なモデルになっていくかもしれないと、私は想っている。
 
 
 
      
 
 
現在問題になっているカルロスゴーンの裁判などは、この日本人の価値観や社会的な格差に対する考え方が反映しているように、私には思える。
彼はグローバリズムを体現しているような人物で、出身国ブラジルや育った国レバノン、社会人として認められたフランスの三ゕ国の国籍を持っていて、世界中を飛び回っている人物である。
彼が日産で行った事の功績は称賛に価すると思うが、その富の分配のやり方でつまずいた様だ。日本人の価値観や職業倫理とは相いれなかったのだ。
 
 
彼の手法は国籍を持つそれぞれの国や欧米更には中国辺りなら、きっと問題にはならなかったのではないかと思われる。黒い猫でも白い猫でもネズミを捕まえる猫は許されるからである。それらの国では近代資本主義の推進役であった「職業倫理」といった価値観が、すでに失われているからだ。
 
日本人の価値観の中には「職業倫理」に代わって「道」という観念や価値観があり、利益を追求することより、その「道」を極めることに、社会的な評価が高く得られるのである。この「道」の観念はこれからの質を求める社会においては、とても重要な価値観に成るだろうと私は思っている。
 
 
因みに、冒頭の番組では近未来の社会は「AI技術の社会への浸透」「ベイシックインカムの導入」「生活の質の追求」といったことが、社会の在り方を決める事に成るのではないかと、言っていたようだ。
 
確かにそうかもしれない、と私も想う。
しかし一直線にその方向に向かうというわけではないだろうから、その過程においては様々な葛藤や矛盾・社会運動がおこり、行ったり来たりを繰り返し何十年か掛かって初めて、そう言った社会が実現するのだろうな、などと想っている。
「欲望の資本主義」とは、物理的にも心理的にも遠く離れた処で生活している私は、そのように想うのである。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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