春丘牛歩の世界-新潟周遊

　　　　　　　春丘牛歩の世界

　　　「お盆」の日がもう直ぐ・・

今週は「お盆」を迎える週である。

そんなこともあってこの前の金曜日辺りから「夏休み」をとる人が増えている様で、お定まりの「帰省ラッシュ」の報道が盛んである。

そんな夏休みに、実家とかで「お墓参り」をする人も少なからずいるのではないか、と思う。

今回は彼らのためのコラムである。

　　下記は2018年のコラムを再登場させたものである。

今日はお盆の最中である。

お盆というのは言うまでもなくお正月とともに、日本人にとってはとても重要な行事である。そのような共通認識があるから人々はお正月とともにお盆に合わせて長期休暇を取り、故郷に行ったり、バカンスをとったりすることが出来るし、それを社会的に許されもする。

若いころはそのような年中行事にはあまり関わらず、バカンスを中心にとることが多かった。公然と長期休暇が取れることは大きなアドバンテージであったからだ。

しかし40前後に成って近親者の死という、あまり望まないイベントがやってくると死者を悼むといった事がとても大きな意味を持ってくるようになった。

とりわけ自分にとって大切な人の存在がなくなる事は、少なからぬ心の痛みを伴うものである。両親であれ、お世話に成った親戚であれ、親友といっても良い友の早すぎる死であったりする。

そんな時死者を悼み、死者を訪ね、死者に想いを馳せるといった行為が大きな意味を持ってくる。

日常生活の忙しさにかまけて、普段は棚上げしていた人々を想い、リスペクトするのだ。

そして同時に現在の自分のことを見つめ直すきっかけにも成る。

私はこのまま今の仕事を続けていて好いのだろうか、

自分の時間を人生をこのまま費やしていてよいのだろうか、

こんな時親父はどうしただろうかとか友人はどうしただろうか、といった様な事を考えるのである。

もちろんそのような沈思黙考の機会があったとしても、現実は待っているから大きな軌道修正などは図れない。家族を養わずにはいられないし、会社での仕事も待っている。

しかしそういったことを考える良い機会であることは間違いない。

私たちにとって、お盆という行事は死者との対話を通じて、もう一度自分自身を見つめなおす良い機会なのである。

故郷を訪ね、旧友と交わり、墓を訪ね死者との対話を通じて、自分の来し方行く末をおもんばかるのである。

貴重な時間を有効に使う事が出来る大切な行事なのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石楠花

以上は8年ほど前に書いたコラムであるが、この8年の間に何人かの友人や知人そして親戚なども亡くなった。

しかしながらこの時のコラムの想いはほとんど変わっていない。

次に、実家のお墓参り等をする人たちも少なくないだろうから、こちらのコラムもまた再登場させることにした。

2023年に他のサイトで公表したコラムである。その時の表題は「自家のルーツを探る手段としての家紋」とした。

もうすぐお盆である。

しかしながら今年のお盆はここ数年と異なり、帰省やお墓参りをする人は多少増えるのかもしれない。コロナが終わったからである。

その際お墓参りをする人たちも、それなりにいるかもしれない。

自家のご先祖のいわゆるルーツに関心のある人は、ついでにお墓などに付いている家紋をしっかりと見てくることをお勧めする。

なぜならば自分の出自というか、自分の家のルーツを辿るのに家紋が非常に有効であるから、である。

私は昨年自作の物語に関わって、「遠江之守安田義定公と秋葉山本宮の関係」を調べたりしたのであるが、その際家紋が持っている重要性について改めて知ることに成った。

その『遠江守安田義定と秋葉山神社』において登場人物たちに語らせているが、日本の社会で家紋が使われるようになったのは、源平の戦い以降である。

もちろんそれまでも一部の貴族が、当時の自家用車である「牛車」を他家のそれと区別するために、自分の好みの草花や文様/図案といったモノをその牛車に描き標したことはあった。

が、それは一部の高級貴族のいわゆる遊び心にすぎず、広く世の中に流布したわけではなかった。したがって平安時代「家紋」はまだ、社会的な共通認識と成ってはいなかった。

それが世間一般に広く知れ渡り、家紋という概念が社会の共通意識にまで到達するのは、武家が社会の支配者になるタイミングである平安末期から、鎌倉時代初期を待たなければならなかった、のである。

具体的には「合戦」という戦や戦争が、きっかけだったのである。それは味方と敵とを識別するための旗印が必要になったからである。「家紋」は将にその旗印そのものであった、のだ。

そんな中で最もシンプルは旗印は「源氏の白旗」と「平家の赤旗」である。

色だけで両者の違いを表し、武士たちが殺し合いの戦いが済んだ後、自分が帰る自家の在る陣地を知らせるのが、その旗印であったわけである。

「白旗」や「赤旗」はあくまでもスタート時のものであったが、「地頭」や「御家人」と言われる「一所＝本貫地」を守ることに命を懸けた武士たちは、やがて自家独自の旗印を用いるようになって行くのである。

それが実質的な「家紋」の始まりであり、各地の「地頭」や「御家人」が活躍することで、日本国中に全国規模で「家紋」という概念が、普及し拡散して行くのであった。

このような歴史があったから、「家紋」を知れば少なくとも鎌倉時代頃までは自家のご先祖に辿り着くことは可能なのだ。今から800年近く前までは辿れることに成るわけである。

その「家紋」は平安末期や鎌倉時代初頭はその種類は少なく、当初はせいぜい数十～数百であったものが、武士の台頭につれて次第に普及し、武士が支配者となる鎌倉から室町という時代を経て、家紋の数は次第に膨張していった。

そしてついに江戸時代の後半頃には、2万以上の種類を数えるようになった、という。

もっともこの間、日本の総人口も600数十万人からその10倍の6千数百万まで膨張しているから、家紋の種類の増加は分家化がかなり進んだことも影響していたである。

いずれにしてもそういった経過を辿ったこともあって、今や数万種に増えた「家紋」は自家のルーツを辿るのに有効な、メルクマール＝指標になり得るのだ。

一方で「苗字」があるじゃないか、という意見も当然ある。

しかしこれは主として分家が本家を探すのには役に立つとは思うが、それではせいぜい戦国末期までしか遡れないのではないかと、私は想っている。

徳川幕府になって、士農工商の身分制度が確立した時期以降のルーツを辿ることはできても、それ以前まで遡るのは難かしいだろうと私は思っている。

即ち400年近く前までしか辿れない、のである。

それに「苗字」というのは実は「名字」であることが多い。

どういうことかというと「名字」とはその名称が示す通り「字（あざ）の名前」なのである。即ち当該者が居住している「字の名前」から出てきているのだ。

要するに居住地を表しているに過ぎない、のである。

したがって、「名字」から自家のルーツを辿ることはできない。かえって誤解を招くことに成りかねない。

具体的に言うと「安田義定」は甲斐源氏の一族であるが、甲斐源氏では「武田家」が嫡流となっているが、それは家督を継いだ「源信義」の一族、ということに成る。

源信義は甲斐源氏武田家の家祖になるが、その兄弟は「逸見光長」「加賀美遠光」「安田義定」と名字はみな異なる。

彼らの正式な名称は皆「源」なのである。だから彼らの正式な墓には皆「源〇〇」と書いてあり

安田義定も同様で、正式な墓に刻まれている名は「源義定」なのである。

そして彼らの「逸見」「加賀美」「安田」といった「名字」は、

「荘園」や「郷」の名前であった。将に「字（あざ）の名」なのである。

即ち「逸見荘」「加賀美荘」「安田郷」という、彼らが館を構え生活の拠点とした郷や荘（園）の地名なのだ。

これは現在でも同じ一族（すなわち同じ苗字）で呼び合う時、その居住地がある地域の名を呼んでいるのと同じである。

という事であるから、「苗字」を頼りにご先祖を辿ったとしても、それはやはり途中までしか辿れないことに成るのである。

そしてせいぜい身分制社会が固定するまでの徳川幕府まで、が関の山であろうと私は想定している。分家が本家に辿るまで、が限界であろう。

したがって徳川以前の400年以上前のご先祖に辿り着くためには、先ほどの「家紋」が有効になってくる、と私はそう思っている。

より深い年代までご先祖を遡るためには、「家紋」をしっかり確認し、「家紋」を手掛かりに調査を始めれば、より古いご先祖まで辿り着くことが出来るのではないかと、そのように私は想っているのである。

という事で、次にお墓参りをする際には、しっかり先祖伝来の「家紋」を確認しておくことを私はお勧めする。

それが自家のルーツを辿る第一歩と成るであろうから・・。

であるから、今年帰省する人は出来るだけ家紋を確認する事を私は勧めるのである。

　　　　　佳き「お墓詣り」を‼　なされませ・・。

　　　　　　　　 お知らせ

＊６月２日：『近江之國編』に「六角征伐」と足利幕府衰退」を公開しました。同編はこれにて終了しました。

　『甲斐源氏の祖、源義光』は以上で、完結しました。

＊8月３日：『サッカーW杯』の「2026年北中米大会」の「『サッカー資本主義』ⅴs『サッカー民主主義』」を以って、今回Ｗ杯に関するコラムを終了することにしました。

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南十勝聴囀楼　住人

2019/3/10

新潟周遊
今週私はJR東日本のキャンペーン企画「大人の休日俱楽部パス」券を利用して、新潟に行ってきた。この企画は年に3・4回開催されていると思うが、同社の会員カード「大人の休日倶楽部」会員向けの企画で、4～5日間「JR東日本エリア全線」または「同エリア＋JR北海道エリア全線」がフリーパスに成るという企画である。この企画では、計6回までは新幹線や特急電車の指定席を利用することが出来る。金額は東日本エリアのみだと15,000円、＋北海道エリアでは26,000円であったと思う。通常新潟までは東京駅から片道1万円近くは掛かるから、この企画券を購入すると往復分でも元を取ることが出来る。それに4日ないしは5日間エリア内はフリーパスである。それだけでも利用価値があるのだが、私は今回新潟県内100㎞を5日間で縦断したのだから、そのメリットは実に大きかった。この企画券を購入して私は5日間「上越市」「長岡市」「新潟市」「旧新津市」エリアを1枚の切符で新幹線にも特急電車にも、追加料金なしで乗ることが出来た。非常にコスパが良かったわけである。今回の取材旅行では糸魚川にも出向いたのだが、同じ新潟県であっても「糸魚川市」だけがJR西日本管掌エリアなのでその分は負担が発生した、それでも十分利用価値はあったのである。と云うことで私は、東日本エリアや北海道を旅行する時は時折、この企画切符を活用している。従ってJR東日本にはとても感謝している。東日本在住の50歳以上の方にはこういう企画があることを知って、利用されることを勧める。　　　　　　　　　　　　　　さてその新潟エリアへの今回の取材旅行は、現在執筆中の『安田義定父子と甲斐之國・越後之國』を完成させるための最後の確認と、フォローアップのためであった。今回の物語は約半年前から取材を始め、新潟訪問は今回で5回目に成る。初めのプランでは早ければ2018年内には、遅くてもこの1月には終わらせる予定であったのだが、結局今月まで掛かってしまうことに成る。当初舞台は上越エリアだけで終わるつもりでいたのだが、途中で「猿田彦の命」との関わりを知ることと成り、当初越後には存在しないと思われた「流鏑馬の神事」の存在が明らかに成り、更にはそれに繋がる「秋葉三尺坊」といった修験者の大元締めの新たな情報が、ぞろぞろと現れて来たのである。こちらの当初の意図以上の事が次々と現れて来たために、それらに対応する現地調査や、更なる資料集めに迫られたのである。そのために「上越市」や「糸魚川市」にとどまらず、長岡や旧栃尾市を中心とした「中越」エリアや、阿賀野市・五泉市の「下越」にまで足を運ぶことに成った。その様なことがあって2・3か月遅れてしまい、物語のボリュームも膨らんでしまった。時間は掛かったのであるがおかげさまで、より一層「越後之國」の事が理解出来たように思っているし、より立体的に義定公や義資公の事が理解できるように成った気がした。その点においては無駄ではなかったと思っている。また今回も各地でその道の専門家であり、かつキャラの濃いユニークな方々と知り合うことが出来、なかなか愉しい取材旅行であった。糸魚川や長岡の郷土史研究家や、博物館などの学芸員たちの事である。彼らが永い間地道に積み上げてくれた情報や知識がとても新鮮で、役に立った。その出遭いにも感謝している。と同時に私が彼らに提供する情報や珍説が、彼らにとっても多少なりとも刺激に成っているようで、その事も嬉しく思っている。お互いに響き合っていることを実感している。こういった幾つかの新たな出遭いや歓び・発見があるから、私は今も尚物語を書き続けているのではないかと、時折想うことがある。そして今の私は幸せなのだなぁ、とつくずく思っている。と同時に、月を重ねるごとに読者が増え続けていてくれてる事もまた、物語の提供者としてひそかに喜び、幸せなことだと想っている。話は変わるが近日中に、長く続いたこの物語にも区切りを付ける予定でいる。そしてその後ひょっとしたら、新たな物語が始まるかもしれない。スタートがいつに成るかはまだ見えていないが、たぶん書くことに成ろうと思っている。それは今回の物語では書き切れない大きなテーマが、新たに見えて来たからからである。「北海道の道南知内」から始まり「甲斐之国山梨」「駿河・遠江之国静岡」「京の都」と続き「越後之国新潟」までやって来て、そろそろ終わるかと思っていたのだが、また新しい山が見えてきた。今は、そのボンヤリと見え始めてきた新しい山のことを書かなくてはならないような、気がしているところである。まぁ、私としては半年に1本程度のペースで物語が書けたらと思っているのだが、今の物語を書き終えたら、しばらくは情報収集や次の物語の構成なども考えていかなければならないだろうと思っている。準備や助走がないことには、飛び立つこともできないからだ。そんなことを越後新潟への5日間の旅を終えて、今考え始めている。そのためにも早く現在の物語に一区切りをつけなければならない、と思っている。春よ早く来い！なのである・・。 P.S. 残念なことに昨日今日行われている「新潟酒の陣」という新潟の日本酒業界最大のイベントには、参加することが出来なかった。新潟中の酒造の蔵元が参加するこのイベントに、いつか参加したいものだと想っている私である。

南十勝 聴囀楼 住人

新潟周遊

南十勝聴囀楼　住人